酬神戲

我們社區內有一間廟，山門正中懸著「伍合廟」三塊大字，但一旁又有小招牌寫著「大巴窯福德祠」。既然叫福德祠，想當然爾供奉的主神是土地公。本廟規模不小，設有一主殿兩偏殿，怪的是格局只有一進，不像台灣廟宇至少會蓋個拜殿。

昨天傍晚路過，發現一旁空地搭起了帳棚，棚內布置了各式幡旗、布帳、紙紮神祇，入口處掛了張紙寫著「下水聖娘二婆壇」。對面則搭了戲棚。當下便決定晚一點來看野台戲。

到的時候戲已經開演，自己從廟門口拉了張塑膠椅，加入十餘名觀眾的行列。舞台一側有紅紙寫著今晚上演劇目--但我看不太懂簡體字，只認出秦、夢兩字。

我細聽了會兒這十足陌生的曲牌、語言，開始估量是哪種地方戲。新加坡華人主要來自福建、廣東、海南，故可以合理推測此地野台戲不脫這三省範圍。福建可以先排除，因為演員唸的不是福建話，曲調也跟歌仔戲差異很大。那麼是粵劇嗎？

當我抬頭看到戲團名稱：「新興港瓊南劇社」，謎底揭曉，原來是海南戲！生平第一次聽瓊劇，居然是在海南島外數千公里的另一個海島。這真是幾世紀以來華人播遷南洋歷史的文化再現，活生生的。

屬於農業社會的野台戲，在高度現代化的新加坡竟能苟活至今，可謂奇蹟，只是，它還能傳唱多久？

竹竿搭的舞台、手拉的布幕、紙墨寫的劇目表，樣樣顯得古樸又窘迫(相較於台灣野台戲「與時俱進」的乾冰、雷射光、七彩燈泡)。而台上台下，一干演員、觀眾，更俱是老態龍鍾了。舞台上的角色行當，不管演的是什麼，看起來全被迫成了老生老旦。

回想起十年前在台北國家劇院看廖瓊枝搬演花旦，我從頭至尾無法入戲，實在是她的胭脂抹不去鶴髮雞皮，更藏不了枯敗的聲帶。中國戲曲，最好看最吸引人的還是才子佳人兩情繾綣的戲碼。演員老去，如何再能搬演青春，莫怪觀眾散盡，戲曲文化也注定要凋零於南洋了吧。